本届香港电影金像奖将取消实体颁奖礼-

本届香港电影金像奖将取消实体颁奖礼

第39届香港电影金像奖昨日发布提名名单,受新冠肺炎疫情影响,主办方撤销了发布提名名单记者会,改由发放电子邮件的方法发布。随后,金像奖主席尔冬升承受媒体采访时泄漏,组委会现已决议撤销原定于4月19日举办的颁奖典礼,“不会有一个实体的颁奖礼,由于筹办一个颁奖礼需求大约400人帮助,在疫情还没彻底免除的情况下,就算仅仅开一个会都会有必定的危险,所以上星期董事局方面现已决议撤销实体颁奖礼。”  2003年SARS疫情迸发期间,第22届香港电影金像奖也照旧举办,其时一众艺人大手段撑金像奖,主持人曾志伟在台上一袭“咱们屋企有事,咱们不能自乱阵脚”的讲话既感人又振奋人心,当晚《无间道》拿走许多奖项,所以第22届金像奖可谓21世纪以来最经典的一届。  尔冬升昨日也提到了那届颁奖礼,“当年SARS期间,组委会也曾想撤销颁奖礼,但最终没实施。本年是第一次撤销实体颁奖礼。”尔冬升还表明,应该选用录播的方式,但详细怎样履行,还要和许多单位细聊,比方播映的电视台,还有录播的话怎么做到颁奖成果保密的问题等,许多事要洽谈,“咱们再给咱们组委会10天时刻。”  别的,由于第二轮投票的场所问题还没处理,本届金像奖的评委们可能会推迟看片,所以得奖名单也不会在4月19日发布,详细时刻不决,“但应该在5月中。”尔冬升说。  据悉,本届金像奖取得提名最多的电影是《少年的你》,包括最佳电影、导演、男主角、女主角等12项提名。周冬雨凭仗该片入围女主角奖,而易烊千玺则一起取得最佳男主角和最佳新艺人奖。别的,郑秀文也凭仗《花椒之味》和《圣荷西谋杀案》两部电影,在最佳女主角奖五个提名名额中抢占两席。至于最终赛果怎么,只要比及五月中旬才揭晓了。(记者马泽望)

秋冬护肤 补水保湿是关键-

秋冬护肤 补水保湿是关键

医学辅导/广州市中医医院皮肤科马万里主任中医师  一年四季中,秋冬季最简单呈现各种皮肤问题,枯燥、粗糙、过敏、脱皮……严峻者可见鳞屑、丘疹、斑疹,伴有瘙痒、刺痛等不适。广州市中医医院皮肤科马万里主任中医师介绍,秋冬时节,六种皮肤病最简单找上门,皮肤灵敏的人群特别要留意防备。日常护理时要留意补水保湿,饮食上则以养阴清热、滋阴润燥为准则。  皮肤干是怎么回事?  皮肤是人体最大的器官,由外至内分为表皮、真皮和皮下组织三大部分,而表皮又分为角质层、通明层、颗粒层、棘层及基底层。正常情况下,角质层的含水量应该在10%左右,假如低于这个水平,皮肤就会呈现枯燥、粗糙、紧绷、脱屑。年纪添加、气候改变、睡觉不足、过度疲惫、用过热的水洗漱、洗刷用品碱性强等都是导致皮肤枯燥的重要原因。例如一到秋冬时节,咱们皮肤的皮脂腺和汗腺排泄削减,加之推陈出新减慢,角质层水分削减,皮肤就会呈现枯燥、粗糙,护理不妥甚至会呈现淡红斑、鳞屑、瘙痒等体现。  六种皮肤病最易侵袭  马万里介绍,秋冬时节,六种皮肤病最简单侵袭人体,体质灵敏的人群特别要留意防备。  1.皮肤瘙痒症:气候转凉后,人体皮脂腺排泄开端削减,皮肤简单枯燥,引起瘙痒,而晚年人的皮脂腺排泄功用有所减退,皮肤更枯燥,因而晚年瘙痒症更常见,主张在换季时就要做好防备。  2.过敏性皮炎:秋冬迟早温差大,空气枯燥,气候的改变直接导致皮肤外表的皮脂腺与汗腺排泄削减,皮肤角质层水分削减,秋风起,风沙大,尘埃多,皮肤外表水分蒸腾快,皮肤很简单枯燥、紧绷、脱皮,导致皮肤屏障功用下降或损失,简单对外界环境或触摸物发作过敏,体现为红斑、丘疹、瘙痒、刺痛等。  3.婴儿湿疹、特应性皮炎:这两种都是常见的变态反响性皮肤病,发病率较高,秋冬气候枯燥,风多而大,宝宝皮肤柔嫩,角质层较薄,毛细血管丰厚,适应性与调度性都弱,很易受外界环境搅扰,特别是湿疹或许特应性皮炎的宝宝,皮肤屏障功用更差,更简单遭到秋冬气候的影响,稍有护理不妥,就会加剧皮肤枯燥、开裂、瘙痒等问题。  4.荨麻疹:是因为皮肤、黏膜小血管反响性扩张及渗透性添加而呈现的一种局限性水肿反响。大都患者找不到原因,特别是缓慢荨麻疹,俗称风疹块,中医又称瘾疹,考虑和风的关系密切,而秋冬风沙较大,并且尘埃、花粉较多,更简单诱发荨麻疹。  5.银屑病:银屑病又叫“牛皮癣”,是一种原因尚不十分明确的红斑、丘疹、鳞屑性缓慢皮肤病。各种年纪的人都可发病,但以青壮年为主。该病往往秋冬加剧、夏天减轻。进入秋冬后,温度减低,该病病况常常会逐步加剧。换季时节,银屑病患者必定要留意保暖,上呼吸道感染是该病的重要诱发要素。而秋冬迟早温差大,是上呼吸道感染易发时节,所以防止上呼吸道感染很重要。  6.带状疱疹:是由水痘-带状疱疹病毒引起的,人体抵抗力下降时简单发病。秋冬季转季时,应做好保暖作业,留意歇息,进步机体抵抗力。  支招:护肤留意5方面  那么,秋冬时节,怎么护理皮肤,进步肌肤的抵抗力呢?马万里支招如下:  1.清洁皮肤:秋冬气候枯燥,皮肤简单缺水,但风沙也大,尘埃也多,简单附着于毛孔,清洁能够挑选有清洁力但一起温文不影响肌肤的氨基酸类洁面乳,最好不要运用泡沫型洗面奶。洗脸不要用热水,可用温水或冷水。相同,洗澡水温控制在37℃左右,洗澡时刻15分钟左右,挑选具有保湿性的沐浴液,不要运用番笕,洗澡后必定要涂改润肤露,如凡士林、维生素E乳等。  2.肌肤的保湿:秋冬时节,温度下降,空气湿度下降,肌肤很简单变得枯燥,而枯燥会使细胞的代谢速度变慢,皮肤的屏障功用遭到影响,继而诱发许多其他的肌肤问题,比方灵敏肌、皮炎等。所以必定要做好肌肤的保湿作业。选用保湿润肤的护肤品,如鱼肝油、尿素霜、维生素E乳膏、凡士林等。灵敏肌亦可选用安全性较高的医用护肤品如医用冷敷敷料、医用保湿乳等。  3.留意防晒:虽然秋冬时节气温下降,但紫外线却不会有显着削弱,换句话说,日晒对肌肤形成的损害仍是有的,所以防晒仍然重要。秋冬时节,出汗较少,空气湿度低,所以能够挑选SPF15~30,PA+++的防晒霜。假如肌肤灵敏严峻,可挑选物理防晒,如打遮阳伞、戴口罩等。  4.饮食调度:养阴清热、滋阴润燥是秋冬时节护肤的饮食准则。秋冬气候枯燥,枯燥之气最简单伤肺。中医以为,“肺主皮裘”,而脾胃为后天之本,脾主肌肉,为气血生化之源。依据秋冬的特色,凡具有甘润养肺、生津润燥、健脾养血效果的补品,都可护肤养颜,如梨、百合、大枣、山药、芝麻、枸杞子、松子仁、胡萝卜、麦冬、银耳、灵芝、猪皮、蜂蜜等,皆可选用。还应多吃含维生素C丰厚的生果,能够美白祛斑,例如橙子、奇异果、草莓等。秋冬应该留意少吃煎炒的食物,尽量不吃葱、姜、蒜、辣椒等;不要喝烈性酒等。别的,多喝水,多喝滋阴润燥的汤,也有协助,如黄精熟地瘦肉汤、百合雪梨汤等。  5.留意歇息、确保足够的睡觉,放松心境:都有助于肌肤的推陈出新,让咱们具有好肌肤。(全媒体记者张青梅通讯员高三德)

民间文献、数据库与作为方法的总体史-

民间文献、数据库与作为方法的总体史

编者按  近些年来,各地各类民间文献的发现、保藏渐成热潮,各类档案材料的收拾、出书也呈“井喷”之势,这些不只极大推进了新文明史、社会史等的展开,丰厚了前史研讨的面相,使咱们的一些既有观点得到批改,一起也促进咱们将目光更多投向对这些文献根本解读办法的总结和探求上。实际上,怎样更好地做好这些宝贵史料的收拾、出书与维护作业,怎么处理民间文献数据库与社会理论及郊野研讨的联系,怎么运用民间文献及其数据库,并结合深化的郊野查询推进前史研讨等等,都是摆在咱们面前亟待考虑和处理的问题。本期刊发的两篇文章分别从民间文献与数据库、全体史的联系以及明清当地档案的收拾与出书的视点,进行了考虑,等待可以引起学界更多重视与讨论,一起推进相关出题的深化。  作者:黄向春(厦门大学民间前史文献研讨中心教授)  1.民间文献的界说与性质  20世纪80年代以来,各地各类民间文献的发现、保藏渐成热潮,无论是散布区域、品种仍是数量,都大增于前,如“清水江文书”的发现,其不行代替的学术价值越来越得到学界重视。特别是在厦门大学、中山大学既有的社会经济史学派学术传统根底上,在“眼光向下”的学术旨趣影响下,华南、西南、华北各地存留的民间文献,不光得到了大面积的普查、收拾、保藏,并且被广泛运用于宋明以来区域史以及准则史、经济史、文明史、法令史、宗教史等研讨中,极大地推进了以民间文献、典章准则、社会理论与郊野查询相结合的跨学科研讨的展开。福建永泰县一批契约文书的原始保存情况。材料图片  所谓民间文献,一般泛指在民间日常日子中构成并留存的前史文本,包含族谱、碑文、契约文书、诉讼文书、宗教科仪书、唱本剧本、账本、信件、日记、医药书、堪舆书、日用杂书等等。其间如谱牒、科仪书、唱本剧本等文类,虽较早即已进入家族史、宗教学、文学和风俗学等研讨范畴或学科范畴,但关于全体上何谓民间文献,学界尚无清晰一起的界说。不过,虽然这些文献数量巨大、文类杂乱,所涉前史时段也犬牙交错,咱们依然可以概括出某些根本的共性特征。第一是书写性,民间文献是以文字为载体的书写文明的组成部分,在常识系统与社会形状的联系上与口头传统相差异,反映的是“文字下乡”的前史进程及其文明统合的效果。第二是民间性,虽然并非彻底与官方无关,有的甚至是官方介入的效果,如碑文、诉讼文书等,但其发生、运用和传承的场合或范畴、运用者及其集体的意图以及所具有的功用和反映的毅力大体对错官方的。第三是当地性或地域性,其应对的业务、触及的人际联系、运用的言语、沿袭的风俗以及文类的格式及其流转规模等,都归于当地或地域社会的范畴。第四是实践性,民间文献不是单纯的文人发明活动的文本,而是民众书写实践的产品,是嵌入于权利联系、安排行为以及个别和集体的社会能动性的一部分,既表现了客观前史进程与准则、言语、观念的互动,也包含着口头传统与书写文明之间的互动。第五是日常性与风俗性,民间文献都是因日常日子的常规和处理各种业务的需求而构成的,因而是微观前史进程在民间社会所打开的“细节”和“实态”,并在约定俗成中成为当地同享的风俗性常识。概言之,民间文献既是在一应俱全的日常日子范畴中对文字的实用性、东西性运用,一起也是构成群众日子国际的一种文字形状。因而,民间文献不只极大地丰厚了文献系统的内容,并且更完好全面地出现出我国前史上以文字系统为载体的文明在底层社会中的存在、传承和演化办法,深化反映了国家与当地、一体与多元的杂乱联系及其内涵逻辑。  2.民间文献数据库与社会理论及郊野研讨的联系  民间文献的性质,决议了对民间文献的研讨以及以民间文献为材料的研讨,在办法和视野上必定是多学科、跨学科的归纳研讨,并必定着重民间文献与其他文献以及文献与郊野的结合,在理论和概念上则必定更深化地遭到社会科学的影响。关于民间文献的全体价值和学术定位而言,不同文本自身的前史怎么,人们为何需求、怎么发明和运用民间文献,以及其怎么有助于对我国社会文明和前史进行新的了解等是首要要面对的问题。而更进一步的,则是根据对民间文献全面深化的收拾和研讨,是否有或许在传统文献的根底上,更新我国前史研讨所依凭的材料库与常识系统,并终究从我国本乡的经历实际动身提出我国人文社会科学的概念系统这一重大问题。为了答复这些问题,在数字化技术展开所供给的便当条件下,为这些文献树立数据库,并以之为根底展开数字人文的运用和研讨,现已成为当时学界的遍及一致。各种史料数据库为史学研讨供给了史无前例的便当,然后凭借数字人文东西发现和提出新的议题,这一趋势实际上正在改动前史研讨的作业办法,有望为今世人文社会科学的更新和展开带来宽广远景。  可是,不行否认的是,就现在而言,数据库自身并不能发生新的人文思维,数字人文东西的开发亦离不开研讨者、开发者的人文关心和考虑。一起,既有的运用数据库与数字人文东西进行的研讨,也现已露出出了一些新的问题和或许面对的应战。由于数字东西的运用很简单进行类型化、模式化的剖析,因而更有或许发生的一种弊端是“去头绪化”——用数字人文东西“发现”和笼统出来的“头绪”去代替详细的文献、人事所在实际中的情境性头绪,然后掩盖了人文国际的杂乱性。因而,即便是数据库与数字人文有更老练的展开,它们也不能替代传统上研讨者对人文国际的体认以及对社会思维、社会理论的探求,更不能扔掉郊野研讨或许把“跑郊野”简化成“拿材料”,有必要一直坚持民间文献与长时刻深化的郊野查询偏重。  民间文献的当地性、多样性、零星性以及不同文类的特别性,往往被以为易于使研讨流于“碎片化”,而数字人文东西在很多琐细材料之间发现或树立各种相关的优势,可以有助于防止这一问题。不过,数字人文东西的开发和运用,归根到底是服务于人文研讨的。从民间文献中提炼出何种具有前史深度、人文价值和社会理论潜质的议题,彻底取决于研讨者自身的人文素质、学术敏锐和理论水平。例如,咱们可以经过数据库和数据发掘等东西来系统剖析处理明清土地交易契约在不同区域、不一起期有关找赎的运用、表达、改变等详细情况,并可为之树立起类型及时空序列,然后提醒出地权和当地风俗演化的某些规则。但若仅仅做到这一点,依然是不行的。真实有理论含义的问题是:传统我国的产权准则下“找赎权”的中心含义是什么?遭到哪些前史条件的限制和影响?与王朝准则、乡族占有、阶级分解、品德系统等超经济要素有何联系?与西方前史布景下的产权准则有何异同?明显,这些问题都难以由数据库和数字人文东西“自身”提出和回答,而是有必要来自并回归于研讨者探求人文社会课题的深化考虑。  民间文献的另一个特征——“在地性”,决议了研讨者要做的既是“在文献中做郊野”,一起也是“在郊野中读文献”的作业。首要,民间文献的内容和办法都是特定“文明”的一部分,也便是构成“郊野”的一部分;它们也不仅仅有“内容”的“史料”,其自身仍是作为“物”的办法和标志,其发明、书写的事情性与空间出现办法、“用”“看”“读”的人和场所等等,都是嵌于文献表里的重要信息。其次,民间文献只在特定人群及其社会头绪中传达特定的含义,研讨者只要在这个头绪中才干读懂它们。例如,族谱的实质是发明将先人认同与权利义务联系相结合的特定社群的手法,因而只要把族谱“留在”郊野、从详细前史情境下的当地人群及其社会文明实践的进程来查询和解读,才干读懂族谱并知道家族的实质。再次,民间文献的构成,实质上是详细日子场景中人的活动的产品,因而也是其社会网络订立进程的组成部分。文献的多少除了取决于保存情况的好坏之外,还要考虑是否由于社会互动并不是经过文字而是其他非文字办法进行。并且,社会网络及其构成进程并非每个环节都需求文字,但假如要全体地了解这个网络,那些不需求文字的部分不行或缺,这恰是以民间文献为根本材料的研讨为何总是需求郊野查询的根本原因之一。终究,民间文献与其他前史文献最大的不同,便是咱们依然可以在“郊野”中看到这些文献出产、运用、传承的进程。例如族谱、分居文书、社团文书、典礼文书、榜文、碑文、剧本唱本、账本、信件等,在今世民众日子中依然处于不断被发明和运用的进程中。而“在郊野中读文献”即相当于身处“文献的现场”,一方面去领会其前史情境下的举动战略,以协助到达“怜惜之了解”的意图;另一方面也可以去到不同的个人及其集体以文字来建构和表达其日子国际的现场,深化查询人际网络、社会次序系统怎么在社会举动者的主体实践中成为或许。因而从某种程度上可以说,“文献的现场”也便是“前史的现场”。  现在,将民间文献数据库、社会理论与郊野查询相结合所发生的详细研讨效果并不多,比较有代表性的是郑振满、丁荷生对莆田平原展开的区域史研讨。他们历时数年树立了“莆田平原数据库”,以其为依托宣布的效果《莆田平原的典礼联盟》,归纳文明地舆学、郊野查询和文献解读等办法,对莆田平原的聚落、家族、宫庙、水利网络、典礼系统、士绅、海外移民等社会文明要素及其相互联系做了全面系统的剖析。在理论上,该研讨企图批改比如“权利的文明网络”等传统社会变迁论的局限性,经过查询莆田平原从唐代的家族依附于寺庙、到元明之际家族独立展开、再到明中叶以后由里社与神庙系统结合而带来超家族社会联盟的演化,指出了宗教、理学和王朝准则的“在地化”进程及其对当地社会的标准和限制,然后从全体的区域史维度提醒了地域社会展开史与大前史进程(包含全球史)之间的杂乱互动和有机相关。  3.民间文献与作为办法的全体史  由于民间文献极大地弥补和丰厚了史料库,数据库与数字人文东西也极大地增强了研讨者更完好掌握史料的才能,这就使得前史研讨对“全体史”的寻求有了更多新的或许。前期的“全体史”是在划定的一个较大时空规模内,全面查询这一时空中包含地舆、气候、生态环境以及政治、经济、文明、民族、宗教等各要素的一起效果下,由天然、社会与个人的互动在不一起间节奏上所构成的结构和变化,来出现微观前史“变与不变”的态势。跟着年鉴学派的展开,“微观史”“心态史”“新文明史”等取向逐步替代了“全体史”,但“全体”的理念和关心并未被彻底扔掉,只不过已由前史进程的史实上的全体,转向了联系视角和办法上的全体。与此一起,在对年鉴学派有很大影响的社会学、人类学范畴,源自功用主义的全体论也遭到了应战,人类学传统上的研讨目标的全体(部落社会或社区)被质疑仅仅人类学家的幻想和建构,而本体论上的全体以及联系主义的全体,已成为今世人类学研讨的一个重要方向。  我国史学界对“全体史”的重视,无疑遭到了20世纪80年代以来引进的年鉴学派学说的影响,一起也离不开史学全体上社会科学化的大布景。不过,由于我国学术自身的特别传统,今世史学着重的“全体”,并不囿于年鉴学派的理路,而是具有更微观的学科转向的含义,至少包含以下几个层次的内涵:  前史实践的全体。在连续“新史学”思维的根底上,对日常日子、风俗与民间的重视带来了一场“眼光向下的革新”,在王朝国家、重大事情和帝王将相的前史之外,弥补了民间社会和一般群众的前史,让“缄默沉静的大多数”宣布应有的声响,在学术上表现“公民发明前史”。  社会系统的全体。把传统政治史、经济史、准则史、文明史归入更具社会全体性的知道,例如:从对官僚政治体制及其行政功能等的论说,拓宽为重视权利系统的构成及其生成运作机制,提醒权利的标志实践与社会分层和社会次序的联系;从对典章准则的考据,拓宽为重视准则的“在地化”进程,以及其间人的能动性及其与准则互动的社会结果,然后提醒政治架构何故在底层社会得以完成的机理;从探求上层和精英的思维、文明与意识形状,拓宽为重视当地的、民间的、族群的文明主体性与多元性及其与上层的杂乱互动,等等。这些从单向、片面到双向、多维的转化,正是重视我国作为一个杂乱“有机体”的“全体史”的第二个层次。  时空头绪的全体。从截取不一起空中的史料来连缀通史的某些片段,转变为区域史的全体视角,聚集于必定空间维度内各前史要素的有机相关,从探寻相对微观的“部分的全体”来掌握微观前史的向量。既建议从当地史、区域史的全体性、内涵性和有机性对大前史作头绪化了解,也着重大前史进程、国家体制和准则化力气关于形塑区域、当地、村落、族群、个人等的深化影响。  联系的全体。在学界遍及对“社会、宗教”“传统、现代性”“非理性、理性”“东方、西方”等二分系统提出质疑的大布景下,从人的主观性与参加客观前史实践的进程动身,重视从联系和网络的视点探寻个人日子史、村落生命史、事情史、准则史甚至全球史的衔接,经过把各种文献作为网络的节点和传达特定含义的符码,批评性地重建其共时性和历时性的多重解说,以提醒前史中的人及其实践活动的实质。  明显,这四个层次的“全体史”,在视野上都跟民间文献被归入史料和史学范畴有密切联系,在理论办法上都有赖于对民间文献的价值判别和深化解读。这不光是由于民间文献充分了史料的类型与数量,丰厚和提高了前史信息的内涵与完好度,并且还在于其书写、运用和传承自身便是“文字下乡”的前史进程,是构成我国前史甚至文明展开史至关重要的一部分。而凭借数据库与数字人文东西,并结合深化的郊野查询,咱们可以发现在这一进程中,很多层次的前史头绪怎么可以在如此广泛的范畴经由文字实践而打通和相关——一方面,国家经过文字及其文牍系统进入底层社会;另一方面,民间则习得和运用文字来应对日子所需及处理当地公共业务,并吸纳或借用文字蕴涵的价值、权利与标志来建构和传承其日常日子的含义系统,然后终究在维系当地社会的内涵次序和发明当地文明传统的一起,也达成了多元性、流动性与国家大一统格式的辩证统一。而这一点,正是“全体史”之于我国史研讨的要义之一。  相关文章:明清当地档案的收拾与出书亟待标准  《光明日报》( 2020年02月17日?14版)

【古人有瘾】八大山人:八个人,还是一个人?-

【古人有瘾】八大山人:八个人,还是一个人?

中新网客户端北京12月7日电 题:八大山人:八个人,仍是一个人?  作者:任思雨  竹林七贤、初唐四杰、唐宋八大家、四大文人……你还能完好念出他们的名字吗?  历史上,这些声名显赫的文人集体曾为我国古代文明留下了重要的艺术珍宝。但有一位古人,却由于这样的称号常常被误解,每次他人念到他的名字都会疑问:  八大山人,谁?是八个山人吗?!  制图:雷宇竺  画届“表情包”,非他莫属  余秋雨曾说,他招研究生时出过一道“略谈你对八大山人的了解”的题,一位考生的答案是:“我国历史上八位潜迹山林的山人,通诗文,有傲骨,名字待考。”  “把八大山人说成是八位山人我却是有所意料的,这道标题的‘骗局’也在这里。把我国一切的山人同时归纳为‘通诗文,有傲骨’,非常风趣,至于在考卷上写‘待考’,我不由忍俊不禁了。”  先来弄清一点,八大山人,真的只要一个人,他便是明末清初的闻名书画家朱耷。  不过,他也是历史上最奥秘、最奇怪的画家之一,跟传统的文人画不同,在八大山人的画作里,你能看见一只只翻着白眼的鸟、翻着白眼的鱼、粗暴洒脱的山石花草……而扩大画作的细节,简直便是活生生的“表情包”:  《朱耷芦雁图轴》部分。 现存故宫博物院  《朱耷柳树浴禽图轴》部分。 现存故宫博物院  《朱耷猫石图卷》部分。 现存故宫博物院  不管孔雀、寒鸦仍是小猫,他笔下的动物要么瞪着大大的眼白,要么眯着眼睛,乃至弓着背、缩着脖子,好像是含着几分愤恨、几分讪笑,还有一股“爱谁谁”的气势。  制图:雷宇竺  有人点评说,看他的画,“天地间为之一寒”。  他为啥要这样画?  八大山人的画有点儿怪,但看过一遍今后就很难再忘掉。假如你猎奇八大山人为啥会这样画画,先来看看他履历了怎样的人生:  八大山人,姓朱名耷,江西南昌人,是明太祖朱元璋第十七子朱权的后嗣。  身为天孙贵族,他一出生就含着金钥匙,早年参与功名考试就在同辈傍边锋芒毕露,连当地年高德硕者均对他称誉有加。  清朝历史学家陈鼎的《八大山人传》写道,朱耷少年时“善诙谐,喜谈论,娓娓不倦,尝倾倒四座”,那时的神采飞扬可见一般。  但是,他作为王公贵族的好日子没享受了多长时间,公元1644年,甲申之变发生,明宗室上下如草木惊心,“改姓易氏、匿迹销声、到处奔跑,各逃性命”,此刻的朱耷也挑选隐居避祸。  在这几年间,他的父亲、妻子、孩子几年之内相继逝世,惊骇与灰心丧气中,他挑选剃度为僧,从此在青灯古佛中度过了三十年的年月。  制图:雷宇竺  苦痛的人生履历让朱耷常常癫症发生,史料记载,他时而疯、时而哑、时而大笑、时而痛哭、时而正常,五十多岁时,朱耷因癫症出家,单独走回了南昌。  公元1684年,朱耷出家后为自己取名“八大山人”,从59岁一向用到逝世,他用“八大山人”署名题诗的画,常把“八大山人”四字竖着连写在一起,这样又似“哭”字,又似“笑”字。  《朱耷枯木寒鸦图轴》部分。 现存故宫博物院  哭之、笑之,也像是八大山人终身的描写,他用一个表情包,与崎岖的命运对立。  “横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多”,这是郑板桥为八大画卷题的诗,刘鄂《老残游记》序亦言:“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣,李后主以词哭,八大山人以画哭。”  制图:雷宇竺  特别的身世与履历,加上极高的绘画才调,成果了八大山人特别的艺术境界。  他的画,全都是孤单吗?  西方的梵高曾以浓郁而歪曲的笔触让人泪如泉涌,八大山人的画也如此,他山水花鸟皆精,亦擅书法,诗文也幽涩古雅,尽管风格共同,却招引了一批又一批忠诚的粉丝。  后世的“扬州八怪”、齐白石、张大千等画师都被他信服,齐白石曾说,“青藤雪个远凡胎,缶老衰年别有才;我欲九泉为喽啰,三家门下轮转来。”其间,青藤是徐渭的号,缶老是指吴昌硕,雪个正是朱耷的号。  同梵高苦楚的创造相同,人们也常常会把八大山人的“变形”创造与他悲戚的身世相勾连。  但也有人以为,但假如把这些艺术价值全部都归为他的身世,好像并不稳当,学者朱良志曾说,生命的庄严傲然不行犯,这是八大晚年的艺术形象所要表达的重要思维。  晚年的八大山人以“驴”为号,有“驴屋人屋”、”“驴屋驴”、“人屋”等印章,而这正是他癫疾复发流浪南昌的困难时间,那时他困苦不已,过着连驴都不如的困难日子,简直要失去了人的庄严。  制图:雷宇竺  但在他的画里,常常只要一条小鱼,或许一只孤单的猫,一只侧身站立表情孤僻的小鸟,一棵树心中空、旁支却有花朵怒放的梅花枝,各有各的庄严,看似细小的生命也有不行屈从的力气。  有一副现存于江苏泰州博物馆的《秋花危石图轴》,画中巨大的石头岌岌可危,山人用浓墨重笔,涂出了石头力压千钧的力道,但在巨石之下,却用淡墨画了一朵小花,长着一片叶子,巨石与花朵,构成了相当大的反差,但花儿仍然沉着地敞开。  制图:雷宇竺  八大山人还喜爱画荷花,他留下的荷花著作有许多品种,比方小荷才露尖尖角、一只荷花独敞开,但荷花在他的笔下历来不是娟秀浓艳,他的荷柄常常比其他画家的巨大的多,姿势也常常出现随意固执之势。  八大山人的终身,曾有一幅画像《个山小像》传世,上面的白叟头戴一顶帽子、身穿广大无比的长袍,看上去干瘦也其貌不扬,但便是这位终身崎岖的画师,却给咱们展示了一个极富冲击力的、充满着激烈生命认识的艺术国际。(完)

体内有抗体就能抵抗新冠病毒?专家:没这么简单-

体内有抗体就能抵抗新冠病毒?专家:没这么简单

2月13日晚,国药集团我国生物宣告,已完成对部分康复者血浆的收集作业,展开新冠病毒特免血浆制品和特免球蛋白的制备。  据我国生物介绍,这种新冠病毒特免血浆制品,是由康复者捐赠的含高效价新冠病毒特异性抗体的血浆,经过病毒灭活处理,并对立新冠病毒中和抗体、多重病原微生物检测后制备而成的,用于新冠肺炎危重患者的医治。  看到这儿,有些人或许以为:是不是只需咱们体内有抗体,就能反抗新冠病毒?  我国医学科学院基础医学研讨所副所长、北京协和医学院免疫学系副主任黄波介绍,现实可没那么简略。  不是任何抗体都能抗病毒  黄波介绍,抗体是一种蛋白质分子,它们呈现出树杈相同的Y字形结构,树杈部分能够辨认和结合抗原,这些抗原通常是异己蛋白质。  “自然界存在各式各样的异己蛋白质,抗体用来辨认它们的树杈部分,也相应是各式各样的。”黄波说。  再来说说新式冠状病毒。这种病毒的核酸遗传物质坐落中心,被核衣壳蛋白包裹。再外面是一层包膜,包膜上有包膜蛋白、膜蛋白和钉子蛋白——这种蛋白扩大后形状相似钉子。  除了构成病毒结构的蛋白质之外,病毒的核酸遗传物质还能够辅导生成不参加病毒结构的其他病毒蛋白。仅仅,这些病毒蛋白不存在于病毒中,而存在于被感染的细胞中。  “所有这些病毒蛋白质都归于异己蛋白质,关于任何一种异己蛋白质,机体都有或许发生专门针对它的抗体。因而,被新式冠状病毒感染的人,体内能够发生多种不同的针对病毒的抗体。”黄波说。  既然如此,是不是每种抗体都能发挥抗病毒效果?未必。  “抗体要发挥抗病毒的效果,前提条件是抗体要辨认并结合病毒。并且只要辨认病毒外表蛋白质的抗体,才或许有抗病毒效果。”黄波说。  这样一来,有些病毒蛋白并不存在于病毒中,针对这类病毒蛋白质的抗体,是没有抗病毒效果的。别的,病毒包膜里边的病毒蛋白质,抗体无法接触到,这部分抗体也不具有抗病毒效应。  中和性抗体是抗病毒主力军  那么,能发挥抗病毒效果的抗体,又是怎样作业的?  黄波介绍,新式冠状病毒让人患病,是经过病毒外表的钉子蛋白与肺部上皮细胞外表一种称为ACE2的蛋白质结合。  随后,ACE2的形状结构发生变化,病毒趁机进入细胞内。它们会使用人体细胞里的分子,经过化学反应组成新的病毒。这些新病毒释放到细胞外,会故技重施,持续感染周围正常细胞。  但人体并不会束手待毙。人体内发生的针对钉子蛋白的抗体,能够结合病毒外表的钉子蛋白,阻断它们与ACE2结合,这样就阻断了病毒进入细胞。  “这种针对钉子蛋白的抗体,便是所谓的中和性抗体。中和性抗体经过阻挠病毒侵略细胞,而发  挥维护效果,是抗体发挥抗病毒效应的首要力气。”黄波说。  针对病毒的中和抗体一旦发生,能够高效地阻断病毒进入细胞内。病毒不能进入细胞,就不能繁衍、扩增,细胞外的病毒会逐步分化。  别忘了,除了钉子蛋白,冠状病毒外表还有包膜蛋白和膜蛋白。黄波介绍,后边两种蛋白或许并不介导病毒进入细胞,所以抗体与它们结合,或许不影响病毒进入细胞。可是,与它们结合的非中和抗体,能够介导机体免疫细胞对病毒颗粒的吞噬。  要充分知道抗体的复杂性  整体而言,抗体发挥效果的途径分为两类:中和性外表抗体与病毒结合,能够阻挠病毒进入细胞,御敌于“国门之外”;非中和性外表抗体与病毒结合,能够介导免疫细胞吞噬、铲除病毒,杀敌于“国门之内”。  黄波弥补说,非中和抗体首要是介导病毒进入巨噬细胞,在前期阶段发挥抗病毒效果,但在中后期或许会导致肺部免疫损害。  “在新冠肺炎疫情面前,抗体被寄予太多期望。但抗体并非一般了解的那样简略。关于抗体的复杂性,乃至对疾病加剧的一面,咱们需求有满足的知道。”黄波说。  黄波以为,知道到这一点,关于疫苗研制也很重要。由于接种疫苗的意图,首要是让机体发生针对病毒外表蛋白的中和抗体。发生抗体简单,发生这种中和抗体却很难,这正是疫苗研制面对的巨大应战之一。咱们应持慎重的情绪,展开深入细致的作业。  一位生物研讨范畴的专家在承受科技日报记者采访时也表明,研讨面向新式冠状病毒的药物有不同战略,如按捺病毒结合细胞,按捺病毒出细胞等,有必要保证药物的有效性、特异性和安全性。(记者 刘园园)

留学生在甘肃的“特别寒假”:练厨艺学汉语 虽异乡但安心-

留学生在甘肃的“特别寒假”:练厨艺学汉语 虽异乡但安心

疫情发作以来,兰州理工大学采纳多项防控办法,加强学生疫情防控作业。图为在校留学生在宿舍操练厨艺。 刘玉桃 摄  (抗击新冠肺炎)留学生在甘肃的“特别寒假”:练厨艺学汉语 虽异乡但安心  中新网兰州2月26日电 (记者刘玉桃)西红柿炒鸡蛋、马铃薯辣子鸡、牛肉面,这些我国美食,做得有模有样。来自叙利亚的哈森正在宿舍做午饭,他经过网络学习做我国菜。“依据自己喜爱,有一些小改进,这样既有我国特色,也有家园滋味。”  哈森是兰州理工大学一名留学生。本年寒假,由于疫情影响,他的日子也发作一些改变。平常从不下厨的他喜爱上了煮饭,常常外出玩耍的他抛弃出行方案,宅在宿舍看起我国影视剧、学起做菜。“尽管有些影视剧看不懂,但可以协助我学习汉语。”  新冠肺炎疫情发作以来,兰州理工大学采纳多项防控办法,加强世界学生疫情防控作业。现在,未收到确诊或疑似病例陈述。  图为甘肃省副省长一行慰劳在兰外籍教师及留学生,并发放疫情防护用品。 刘玉桃 摄  来自土库曼斯坦的婧辰,本年在兰州理工大学读研二。“这是我过的最充分的一个假日。”由于想结业后继续读博,她挑选寒假留校写论文、复习功课。“疫情发作后,校园要求咱们不外出不集会,正好给我更多独处时刻学习。”  疫情期间,兰州理工大学留校留学生宿舍有独立厨房、卫生间,校园清真餐厅经营可就餐。校园对公寓实施封闭式办理,以“收支证”方法进行限时收支办理。  来自也门的陆艾是一名外教,也是留学生的“知己大哥”。“疫情期间,咱们成立了以辅导员部队为主、世界学生参与的志愿者服务队,每晚经过微信计算我们日子用品需求,每天上午一致代购。”陆艾说,除了口罩、消毒液、一次性手套等,校园还免费发了大米、鸡蛋、巧克力等日子用品等,确保师生正常日子。  除了日常学习、上网、煮饭,来自赞比亚的马佳丽每天都要和家里通电话。“父母很忧虑,我安慰他们,我真的过得挺好,很安全,让他们定心。”  自新冠肺炎疫情发作以来,甘肃针对外国留学生和外籍教师,发布了《公开信》(中英文),建议他们要加强自我防护、协作做好疫情防控作业,并发布了定点救治医院名单和指定联络人信息,疏通联络、咨询途径;每日用英、俄、日、韩等4种言语发布甘肃最新疫情动态,及时回复相关外国驻华使领馆咨询和甘肃世界友城的关心。  到2月13日16时,甘肃在校留学生共910人、外籍教师61人;离校留学生1638人、外籍教师134人。现在在外出留学人员中,共有6人停留湖北,其间武汉4人,黄冈2人,健康状况良好。34名返校外籍人员在校园自行阻隔,未收到确诊或疑似病例陈述。  《甘肃省教育系统外籍人员新式冠状病毒肺炎疫情防控应急处置预案》提出,树立每日外国留学生和外籍教师离校、返校台账,做好新冠肺炎疫情防控和应急处置作业。  甘肃省副省长张世珍26日慰劳在兰外籍教师及留学生时表明,期望外籍教师和留学生安心做好复课复学预备,把兰州作为自己的第二故土,完成学业,为加强自己祖国和我国的友谊与协作,做出更大奉献。  张世珍表明,现在学生连续返校开学,校园要把师生生命健康安全摆在首位,及早研讨细化防控细节,强化作业办法,努力实现疫情防控和工作开展“双成功”。(完)

最高检回应“问题口罩”:持续严惩“黑心商贩”-

最高检回应“问题口罩”:持续严惩“黑心商贩”

疫情当时,制售过期口罩、出售假口罩等违法违法行为触目惊心。我国最高人民检察院2月1日重申,检察机关将继续严惩“黑心商贩”。  1月30日,浙江省浦江县人民检察院依法从严从快对违法嫌疑人张某以涉嫌出产、出售伪劣产品罪作出批准逮捕的决议。经查,违法嫌疑人张某在没有出产出售答应、清洁消毒设备、查验设备的情况下,将过期口罩替换包装后在微信上予以出售,不合法获利近6万元(人民币,下同),公安机关在其家中抄获并扣押过期口罩125箱25万余只。  最高检方面表明,依据法律规定,出产者、出售者在产品中掺杂、掺假,以假充真,以次充好或许以不合格产品假充合格产品,出售金额超越5万元的,应当以出产、出售伪劣产品罪追究其刑事责任。在防备、操控突发感染病疫情等灾祸期间,出产、出售伪劣的防治、防护产品、物资,或许出产、出售用于防治感染病的假药、劣药,构成违法的,别离以出产、出售伪劣产品罪,出产、出售假药罪或许出产、出售劣药罪科罪,依法从重处分。  为疫情防控营建有利司法环境,最高检还下发告诉,要求检察机关严格执行感染病防治法和刑法的有关规定,严惩隐秘、谎称疫情,未及时采纳防备、操控措施形成疫情分散等渎职违法。  疫情防控期间,最高检虽暂时封闭大众来访招待场所,但仍以来信、网络和电话方法招待大众来访。 (记者 张素)

关于新冠肺炎治疗药物疫苗病毒宿主 最新消息都在这里-

关于新冠肺炎治疗药物疫苗病毒宿主 最新消息都在这里

光亮网讯(记者 高濛)记者从国务院联防联控机制2月15日下午举行的新闻发布会中得悉,针对新冠病毒的药物研制和科研攻关获得了最新发展。以下整理了本次发布会中的详细相关内容:  现在展开的科研工作有哪些发展?  在五大主攻方面也获得了阶段性发展:在病毒病原和流行病学方面——开始扫除新冠肺炎的来历与已知家禽家畜的联系,提出蝙蝠是最有或许带着新冠病毒的源头。在动物模型方面——现已成功构建新冠肺炎感染的小鼠、山公等动物模型,为展开药物和疫苗的安全性、有用性点评供给了根底条件。在检测确诊方面——在已有七个确诊检测验剂获批上市的根底上,正在加速推动现场快速检测产品的研制和使用。在药物研制和临床救治方面——有些药品挑选和医治计划已获得活跃发展,正在推动临床实验,部分临床救治主张现已归入医治计划。在疫苗研制方面——并行展开了灭活疫苗、核酸疫苗、重组疫苗等多条技能道路的研制。  有多少种药物正在临床实验?作用怎么?  咱们安排全国优异的科研团队,使用计算机模仿挑选、体外酶活性测验等办法对七万多个药品或化合物进行挑选,遴选出五千个或许有用的候选药物,在一般冠状病毒感染的细胞水平上进行初筛,之后选定了100个左右的药物在体内展开新式冠状病毒的活性实验。在多轮挑选的根底上,科研攻关组聚集到少量几个药品,磷酸氯喹、伦地西韦、法匹拉韦等一批药物。先后展开临床实验,现在部分药物现已开始显现出杰出的临床作用。下一步咱们将根据药物临床实验作用及时将这些作用推荐给临床救治一线。  疫苗研制发展怎么?  因为新冠病毒是一个新病原体,疫苗研制难度比较大、周期比较长。为保证尽早研制成功,在科研攻关应急项目中咱们并行安排了多条技能道路,包含灭活疫苗、mRNA疫苗、重组蛋白疫苗、病毒载体疫苗、DNA疫苗等并行推动,实在保证成功率。一起在联防联控机制下,活跃和谐多个部分给予疫苗研制团队全方位的保证和支撑,使研制工作进度愈赶紧凑、愈加高效。当时部分疫苗种类现已进入动物实验阶段。可是咱们有必要认识到,疫苗作为一种使用于健康人的特别产品,对其安全性的要求是第一位的,疫苗研制有必要遵从科学规则以及严厉的办理标准,需要给科研人员必定的时刻来开宣布安全、有用的疫苗产品。  病毒天然宿主找到了吗?  我国疾病防备控制中心病毒所检测了585份华南海鲜商场及武汉多家生鲜商场环境标本及动物标本,其间33份新冠病毒阳性,其间31份来自运营野生动物的西区,通过这样会集的数据提示此次疫情或许与野生动物买卖有关。我国动物卫生与流行病学中心的团队检测了4800余份近年来搜集的猪、禽、犬、猫等动物样品,均为阴性,通过这样的作用可以开始扫除新式冠状病毒来历于家禽家畜。这之前我国科学院武汉病毒所通过对新冠病毒基因组序列的比对,也显现出蝙蝠最有或许是新冠病毒的天然宿主。华南农业大学团队的研讨提出穿山甲或许是新冠病毒的中心宿主之一。对此,咱们正安排有关科研团队进行证明,对新冠病毒从穿山甲到人的传达,这方面也在进一步赶紧相关研讨。一旦获得新的发展将及时和我们进行沟通。  重症患者医治有没有新技能新计划?治好患者恢复期血浆能用于医治吗?  科研攻关组安排了针对重症医治的新技能和新产品研讨,从现在来看部分产品和技能获得了杰出的临床作用。一是收集治好患者恢复期血浆,用于重症患者医治。处于恢复期患者的血浆中存在很多的保护性抗体,可以用于对重症患者的医治。到现在,在武汉市江夏区第一人民医院、武汉金银潭医院等多家医院共对11位重症患者进行了医治,医治后临床症状显着改进,各项检测目标全面向好,没有显着的不良反应。二是展开干细胞技能在重症救治方面的临床研讨。干细胞医治可以按捺免疫系统过度激活,通过改进微环境促进内源性修正,可按捺肺部急性炎症发展,缓解呼吸困顿症状。通过严厉的临床前安全性、有用性点评,以及严厉的质量检定,干细胞产品在遵循当时干细胞临床使用标准和药品临床实验规则的前提下对若干重症患者进行了医治,也开始显现安全有用。

中国累计退耕还林还草超5亿亩-

中国累计退耕还林还草超5亿亩

记者9月5日从在陕西延安举行的全国退耕还林还草工作会议上了解到,20年来我国累计施行退耕还林还草5.08亿亩,占我国重点工程造林总面积的40%,成林面积近4亿亩,超越全国人工林保存面积的1/3。  据介绍,退耕还林还草工程的施行取得了明显的生态、经济和社会效益。20年来,全国累计施行退犁地还林还草1.99亿亩、荒山荒地造林2.63亿亩、封山育林0.46亿亩。经过一“退”一“还”,工程区森林覆盖率均匀提高了4个多百分点,林草植被大幅添加,风沙损害和水土流失得到有用遏止,生态情况明显改进。每年在保水固土、防风固沙、固碳释氧等方面发生的生态效益总价值达1.38万亿元。全国有4100万农户参加施行退耕还林还草,1.58亿农人直接获益,经济收入明显添加,增收途径愈加安稳多样。到2018年,退耕农户户均累计取得国家补助资金近9000元,近10年间退耕农户人均可支配收入年均增长了14.7%。退耕还林还草工程将瘠薄的低产犁地变为绿色的金山银山,有力助推农人脱贫致富的一起,优化了土地利用结构,促进了农业结构由以粮为主向多种经营改变、粮食生产由广种薄收向精耕细作改变,许多地方走出了“越穷越垦,越垦越穷”的恶性循环,完成了地减粮增、林茂粮丰。一起,施行大规划退耕还林还草为添加森林碳汇、应对气候变化、参加全球环境管理作出了重要贡献。  国家林业和草原局局长张建龙在会上指出,退耕还林还草工程已经成为我国甚至世界上资金投入最多、建造规划最大、方针性最强、大众参加程度最高的严重生态工程。工程施行20年来,各方面效益正在日益闪现,为持续推动工程建造奠定了坚实基础。  张建龙表明,当时和往后一个时期,要科学编制退耕还林还草总体规划,做好顶层规划,并着力稳固工程建造效果,依法依规维护退耕后构成的林草资源,严肃查处毁林毁草、不合法征占用、私行复耕等行为。用足用好多途径的方针资金,探究将契合条件的退耕还林还草归入森林生态效益补偿、草原生态维护补助奖赏、森林抚育补助、国家储藏林建造、森林质量精准提高工程等规模。在执行退耕农户管护职责的基础上,逐渐将退耕还林归入生态护林员一致管护规模,持续搞好封山禁牧,加强对退耕还林还草效果的管护。(记者严冰)

北京景山学校校长邱悦谈上好战疫大课—— 振奋民族精神 感受人间大爱-

北京景山学校校长邱悦谈上好战疫大课—— 振奋民族精神 感受人间大爱

光亮日报全媒体记者 李睿辰  新冠肺炎疫情发作以来,北京全市中小学生开端了一段特别的“停课不停学”韶光。连日来,北京市东城区建立生长不延期、日子即教育、处处是讲堂的理念,让疫情防控成为特别的“教材”、异样的“讲堂”,一场场鲜活、生动的思政教育在孩子们心中种下“家国情怀”的种子。北京景山校园校长邱悦提出,应该环绕“振作民族精力,感触人世大爱”上好战疫大课——  灾祸总是伴随着苦楚与惊骇,但也往往孕育着期望与光亮。  2020年新春伊始,一场新冠肺炎疫情来势汹汹,盛气凌人。疫情似乎给高速展开的我国经济按下了暂停键。面临征途上的巨大应战,咱们也得以静下心来,去深入考虑人与天然调和共处之道,考虑公共卫生预警系统的建造与完善,考虑国家管理才能与管理水平的进步与现代化,考虑怎么让我国公民能过上愈加幸福夸姣安全的日子。  作为教师,咱们也应该充沛利用这一重要关键,真实地考虑教育的含义和价值,是仅仅教会孩子们书本知识和应试技巧,满足于让他们能考上一所高中或大学,仍是真实将立德树人的底子任务执行落地,真实培育孩子们的家国情怀、责任担任、科学素养、理性考虑、仁爱之心……  疫情就像一面镜子,它折射出爱的力气,责任的力气,任务的力气,也让咱们的心灵充盈温暖,遭到震慑,必将得出人道真善美终会打败逝世,打败惊骇,打败病毒的前史性定论。  一次疫情也再次显示,哪有什么年月静好,仅仅有人替咱们负重前行;哪有什么超级英豪,仅仅有很多普通的人在勇敢地承当自己的责任,护佑着这个国家和公民。  “我国总是被他们之中最勇敢的人维护得很好!”美国前国务卿基辛格如是说。咱们最近还看到,当疫情在欧洲暴虐时,一只强劲有力的大手伸了曩昔,在最危殆的时间来自一股东方的力气,咱们听到,罗马上空回荡着我国国歌,人们在高喊“谢谢我国”!  作为师者,咱们的确应该引领孩子们在席卷人类的灾祸中,更好地去看、去想、去参加。让他们理解,在分数之外国际上有一些人与事,更值得去学习,领会,珍爱,动容。在更深层的教育中,让孩子们考虑生命的含义和价值,考虑自己将来要成为一个什么样的人,要为国家和民族做出什么样的奉献。从这一含义发端,上好这堂抗疫人生大课,是今日对“立德树人”最好的诠释。  北京景山校园作为一所教育改革实验校园,邓小平同志“教育要面向现代化,面向国际,面向未来!”题词的发源地,在60年的教改实践中,一直坚持引导学生建立振兴中华的远大志趣和家国情怀。这次疫情期间,校园展开了“红领巾广播站、抗疫英豪谱、问候最美逆行者、我参加我创造”等一系列主题教育活动,倡议每一门课、每一年级、每一位教师都要认真考虑,怎么在特定时期、特定场域遵循“立德树人”底子任务,遵循教改思维,不断丰富教育的内容方式,斗胆探究立异,化应战为机会,启迪孩子们不断丰富人文和科学素养,在战疫大讲堂中感触人世大爱。  咱们更要讲清楚,在这场没有硝烟的战役中,习近平总书记一直亲身指挥、亲身布置,两次到北京调查、调研,又亲临武汉一线,着重一直要把公民群众的身体健康和生命安全放在第一位!。  讲清楚今日的我国,给予“一方有难,八方援助”的古训以更深入的诠释——火神山、雷神山医院十几天就拔地而起;公民解放军闻令而动,战之必胜;来自全国的43000多名医务工作者援助湖北,援助武汉,齐战疫;更有全国各地的医疗物资、日子用品、蔬菜水果源源不断地运往武汉;14亿同胞响应号召,居家防护,防止穿插感染……  世卫安排专家说,我国的尽力为国际防控疫情赢得了时间。而咱们心里则愈加清楚,这一切都是我国特色社会主义准则优势带来的必定。咱们要让每一名学生懂得,中华民族历经磨难,但从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中生长,从磨难中奋起。  我国公民战疫的整个进程,再次充沛显示了总书记在新我国建立70周年大庆上所讲到的——没有任何力气可以撼动咱们伟大祖国的位置,没有任何力气可以阻挠我国公民和中华民族行进的脚步。  和平常的说教不同,这样的磨难教育让苦楚处于生机盎然的状况,更可以震醒魂灵,更具有精力价值。上好防疫大课的底子意图,还在于让孩子们愈加坚决我国特色社会主义道路自傲,理论自傲,准则自傲,文明自傲。在全民族的炽热实践中,给今日的青年学生补足精力之钙。  “爱心是咱们抗击疾病最强的力气”。“爱”是人类最夸姣、最真诚的情感,爱生命,爱国际,爱天然,爱祖国,爱别人,爱自己……  在这样特别的前史时间,让孩子们感触这份“大爱”,恰是咱们给予孩子最好的礼物。由于有了爱的润泽,再冰冷的冬季也会曩昔。比及春暖花开,咱们必定会看到武汉最美的樱花,仍然常在常开。  最终一段话,是景山校园一位七年级同学创造的著作中的一段话,道出的,也道出了全校师生一起的心声——  “2020年,我第一次亲身经历一次全国性的灾祸,也是我第一次清楚地看到这国际。我看到很多人用生命护着一座城市——武汉。他们,将在那里,咱们,也将陪同他们,在至私自投射出生命的微光!”